餐桌上的沉默与手机里的喧嚣：当我们拥有一切，却失去了对话的能力—-评《富足一代》
作者: 伊险峰 / 杨樱
出版社: 民主与建设出版社
出品方: 理想国
出版年: 2025-12
页数: 480
定价: 78.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787513951395
｜从一顿“各怀心事”的年夜饭说起
这样的场景或许正在无数个中国家庭上演：
在一张摆满了丰盛菜肴的餐桌上，坐着两代人。父辈们或许正在谈论房产的增值、体制内的稳定或是某位亲戚的升迁，那是他们那个时代的“生存圣经”；而坐在对面的年轻人，那些出生于1995年至2005年之间的孩子，表面上礼貌地点头，手指却在桌下不停地滑动着屏幕。在他们的社交网络里，讨论的是“去中心化”、“性别政治”、“躺平”或是某个父辈完全听不懂的亚文化梗。
物理距离只有半米，心理距离却隔着整整一个光年。
伊险峰与杨樱的新作《富足一代》，试图捕捉的正是这种**“近在咫尺的断裂”**。作为现象级非虚构作品《张医生与王医生》的延续，两位资深媒体人这次将手术刀对准了代际关系。他们不再仅仅关注阶层的流动，而是试图回答一个更痛彻心扉的问题：为什么这群在物质上最无忧无虑的年轻人，却在精神上展现出一种令父辈感到陌生的“异质性”？
｜物质的“富足”与意义的“贫困”
书名《富足一代》是一个极具讽刺意味的能指。
对于父辈而言，“富足”意味着不再饥饿，意味着有房有车，意味着拥有选择的权利。他们眼中的孩子是幸运的，是生在蜜罐里的。然而，伊险峰和杨樱通过大量的深度访谈揭示：这种物质的富足，恰恰构成了这一代人**“意义的贫困”**。
因为什么都有了，所以“奋斗”失去了原初的动力；因为互联网提供了海量的信息，所以“真理”变得支离破碎。
书中敏锐地指出，这代年轻人是**“互联网的原住民” ，网络对他们而言不是工具，而是本体**。他们在算法构建的信息茧房里寻找身份认同，用激进的标签（Tag）来划分敌友。父辈们还在用线性的逻辑（努力=回报）来理解世界，而孩子们早已活在一个非线性的、充满不确定性的网状结构中。这种认知论上的根本差异，注定了双方的对话往往是**“鸡同鸭讲”**——父亲在谈生存，孩子在谈存在。
｜被“极化”的代际战争
作者在书中并没有简单地偏袒任何一方。他们让我们看到，这种隔阂不是单向的傲慢。
父辈的傲慢在于：他们习惯将自己的经验普世化，认为年轻人是脆弱的、矫情的“草莓族”。 年轻人的傲慢在于：他们用一套从西方舶来的、或是网络原生的新话语体系（如原生家庭创伤、PUA、结构性压迫）构建起一道防御墙，拒绝解释，直接判决父辈为“落后”。
《富足一代》记录了这种**“极化”**（Polarization）如何从线上蔓延到线下。当年轻人在互联网上习得了某种绝对化的正义感后，回到现实中面对那个充满灰度的、妥协的成人世界（也就是父辈的世界）时，产生的不是理解，而是剧烈的生理性排斥。
这不仅仅是“代沟”，这是一种文明的冲突。正如书中所言，我们在同一个屋檐下，却生活在两个平行的道德宇宙里。
｜为何在这个“撕裂”的时代，我们需要这份田野调查？
如果说《张医生与王医生》让我们看清了过去三十年中国社会的骨架，那么《富足一代》则让我们看到了这具骨架上正在坏死的神经。
伊险峰和杨樱的写作保持了非虚构特有的冷静与克制。他们不提供廉价的和解方案（比如“多沟通就好”），而是诚实地呈现这种分裂的必然性。在经济高速增长期结束后，两代人面临的是完全不同的游戏规则。
阅读这本书，或许会让那些感到困惑的父母明白，孩子眼中的绝望并非无病呻吟；也会让那些愤怒的年轻人意识到，父辈的顽固或许只是他们那个时代生存逻辑的残留。
｜结语：在理解的废墟上，寻找共存的可能
合上《富足一代》，你或许会感到一种深深的无力感。因为书中没有大团圆的结局，只有无数个无法闭合的对话框。
但这种无力感或许正是开始。只有当我们承认“无法完全理解”是常态，承认富足并不能解决所有问题时，我们才能停止互相指责，尝试在废墟上建立一种基于**“尊重差异”**的新型亲密关系。
毕竟，无论多么分裂，我们依然共享着同一张餐桌，依然需要在彼此的注视中，度过这个漫长而又匆促的时代。
